بلای جانسوز عصر ما (غیبت) نیست (غفلت) است .
حال و روز شیعه در این عصر , از دو وجه بیرون نیست یا معصوم خاتم را محبوب خویش میداند , یا سر بر آستان طاغوت می ستاید .
شیعه اگر در حضور آب , دل به سراب بسپارد , چگونه نام خود را (شیعه) می گذارد ؟
شیعه بهتر از هرکس می فهمد که : (هرکس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.) اگر مدعی است که مرید آن قطب عالم است , عاشق آن حجت خاتم, این حال و روز با عاشق سازگاری ندارد .
کدام عاشق بی یاد معشوق , زیستن می تواند؟
کدام عاشقی هر از گاهی به یاد معشوق می افتد و محبوب را در ردیف امور روزمره ی خویش می بیند ؟
این ننگ و عاری نیست برای عاشق که ازمعشوق بشنود که(ماتورا ازیاد نمی بریم ومراعات تورا فرونمی گذاریم...)واو... بی اشتیاق زیارت
معشوق, سیر کند و یاد او را فرو بگذارد؟
این اوج بی معرفتی محب نیست که بداند و بشنود که محبوب به شادمانی او شاد می شود , با اندوه او غمگین می گردد , هر گاه دست به دعا بردارد محبوب آمین می گوید و آن زمان که سکوت کند , محبوب , برایش و به جانش دعا می کند و او سر از پا نشناسد و قالب تهی نکند؟
آری بلای جانسوز عصر ما (غیبت) نیست (غفلت) است . او غایب نیست , پرده بر چشمهای ماست .
چه کسی صادقانه دست بر دعا بر آورده است و مخلصانه امام خویش را طلب کرده است , و پاسخ نگرفته است؟
برخی امام را طلب می کنند و دیگران را هم . با این شرایط چگونه می خواهند دستشان به امام برسد ؟
بعضی امام را طلب می کنند اما نه به خاطر امام , که به وصول حاجات خویش . این سخن نه بدان معناست که در تلاطم مشکلات به سراغ امام نباید رفت سخن این است که شوق دیدار امام چیزی است و عریضه وعرضه حاجات دنیوی چیزی دیگر .
هرکس به قدر جام معرفت خویش از دستهای امام نوش می کند . امام دست نیافتنی نیست , دستهای ما بسته است . امام در پرده غیبت نیست پرده بر چشمهای ماست .
و آنچه ما را از امام محروم می کند (غیبت) امام نیست (غفلت) ماست .
هيچ كس را به اندازه تو اذيت نكرديم .
بيش از هزار و صد و شصت سال منتظر ماندي تا ما بفهميم كه " بي همگان به سر شود ....بي تو به سر نميشود "
تا بفهميم بي تو هيچيم و كاري نمي توانيم بكنيم .
تا باور كنيم كه تا تو نباشي هميشه گرفتار رنج و فساد و ظلم هستيم .
منتظر ماندي تا براي آمدنت كاري كنيم و موانع را برداريم .
منتظر ماندي تا لياقت پيدا كنيم و دردمندانه و دلسوزانه فرمودي كه :
(( اگر شيعيان ما كه خداوند بر انجام اطاعت موفقشان بدارد ، در وفا كردن به عهد ما همدل بودند ، مباركي ملاقات ما از آن ها به تأخير نمي افتاد و سعادت ديدار شما با معرفت ما به سوي آن ها مي شتافت ، پس ما را ازآن ها پوشيده نميدارد مگر همان چيزهايي كه از آن ها به ما ميرسد و ما دوست نداريم و از آن ها انتظار نداريم.))
((بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین))
با توجه به معنی آیه ( بقیه الله برای شما بهتر است اگر مومن باشید) میتوان نتیجه گرفت که منتظر بودن فقط از عهده یک مومن بر می آید. اما اگر یک مومن می خواهد منتظر سلاسه امیر المومنین (ع) شناخته شود باید در صفات زیر از دیگر مومنان جلو بزند :
الف) عادل باشد به این معنی که به کسی ظلم نکند و در مقابل ظلم نیز سکوت نکند.
ب) مصلح باشد به این معنی که خود صالح باشد و در اصلاح جامعه نیز بکوشد.
پ) عابد باشد آن طور که محمد (ص) عابد بود به این معنی که خدمت به خلق را بالاترین عبادت ها بداند.
ت) عاشق باشد طوری که عشق او را به حرکت درآورد.
ج) در صورتی که احساس کرد برای عمل کردن به موارد فوق تمام سعی اش را می کند باید به دعا برای ظهور مهدی (عج) بپردازد.
د) دیگران را به انتظار دعوت کند.
نظرات شما عزیزان:
تبادل لینک هوشمند